حجت الاسلام و المسلمین کمال الدین خداداده کارشناس مسائل فرهنگی و علوم قرآنی پیرامون قرارگیری در عصر ظهور گفت: بر اساس روایات شریفه، در زمان ظهور امام عصر (عجل الله تعالی فرجه شریف) عقول بشری به حد بلوغ و کمال می‌رسد: «اذا قام قائمنا وضع الله یده علی رووس العباد فجمع بها عقولهم و کملت به أحلامهم»، این نکته ای است که می تواند نشانه از عصر ظهور باشد.نشانه‌ای مهم از ظهور امام زمان (عج) / رازی نهفته در دستان منجی عالم بشریت که عقل مردم را کامل می‌کند
وی ادامه داد: هنگامی که قائم (عجل الله تعالی فرجه شریف)، ظهور کند خداوند دستش را بر روی سر‌های بندگان قرار می‌دهد پس به این طریق عقل‌های آن‌ها جمع می‌شود و آرامش خاطر برای ایشان به کمال می‌رسد.
این فعال در زمینه پژوهش‌های مهدوی تصریح کرد: بنابراین روایت شریف و برخی روایات دیگر با این مضامین، عصر ظهور امام عصر (عجل الله تعالی فرجه شریف) زمانه رشد و تکامل و شکوفایی عقل بشری است.
وی توضیح داد: حال با توجه به تعریف عقل در بیان نورانی امیرالمومنین (علیه السلام)، در عصر ظهور بشر به جایگاه و منزلت هر چیز پی می‌برد و آن‌ها را در جای خودش قرار می‌دهد و به این ترتیب بر اساس فرموده امام هادی (علیه السلام) حجت خدا بر مردم همان عقل‌های شکوفایشان خواهد بود که به راحتی حق و باطل را از هم تشخیص می‌دهند و به دنبال امام حق حرکت می‌نمایند.
این کارشناس دینی در ادامه صحبت‌های خود اظهار کرد: با توجه به مطالب بیان شده، قیام امام زمان (عج) قیام عقلی و فرهنگی است و پیروزی ایشان نیز از همین رهگذر است و زمینه سازان ظهور کسانی هستند که انسان‌ها را به عقلانیت و علم سوق می‌دهند.
وی همچنین یادآور شد: طبق فرموده امام هادی (ع) برای هدایت بشریت در هر زمانی انبیاء ابزار متناسب با آن را در اختیار داشتند و با معجزات خویش بشریت را هدایت نمودند.
این فعال حوزه جوانان خاطرنشان کرد: امام عصر (عج) در هنگام ظهور همین حجت خدا بر مردم یعنی عقل‌ها را مورد بهره برداری قرار می‌دهد و آن‌ها را شکوفا می‌کند؛ یعنی پرده‌های غفلت از برابر عقل هایشان کنار می‌رود و ایشان قدر و منزلت هر چیز را به خوبی می‌دانند و می‌توانند حق و باطل را تشخیص دهند. آن گاه خود مردمند که عاشقانه به دنبال امام حق، در مسیر کمال خواهند بود و به سعادت ابدی الهی خواهند رسید.
چرا روز جمعه متعلق به امام زمان (عج) است؟
حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی حائری‌زاده کارشناس علوم قرآنی در مورد وظایف یک فرد منتظر فرج «صاحب الزمان (عج)» گفت: منتظر واقعی یک سری وظایف عام و یک سری وظایف خاص دارد، وظایف عام آن این است که «امام زمان (عج)» را بشناسد و نسبت به ایشان معرفت پیدا کند و از وظایف خاص این است که بر سختی‌های دوران غیبت صبر پیشه کند.
بیشتربخوانید: رمز و راز‌هایی از منجی عالم بشریت/ شرط ملاقات با امام زمان (عج) چیست؟
حائری زاده در مورد جمعه‌های انتظار تصریح کرد: در روایات داریم که هرکدام از ایام هفته متعلق به یکی از معصومین است، به طور مثال روز شنبه به «پیامبر اکرم (ص)» تعلق دارد و روز یکشنبه به «حضرت علی (ع)» و «حضرت زهرا (س)» و روز جمعه نیز متعلق به «امام زمان (عج)» است.
وی در ادامه در خصوص علت تعلق روز جمعه به «امام زمان (عج)» تصریح کرد: از باب اینکه در روایات آمده است که ظهور حضرت در روز جمعه است و اولیای خدا هر جمعه این آمادگی را در وجود خودشان دارند و عهد و میثاق خود را با امام عصر (عج) تجدید می‌کنند، پس در روز جمعه به‌صورت بارزتر باید توسلات و توجهات ما به «امام زمان (عج)» بیشتر باشد و می‌طلبد که ما یکسری وظایف را نسبت به حضرت انجام دهیم.
این کارشناس مذهبی در ادامه در خصوص مفهوم انتظار و منتظر واقعی بیان کرد: انتظار یک حالت وجدانی است مثل گرسنگی یا تشنگی که تعریفی ندارد و تا فرد مبتلا نشود، حقیقت آن را نمی‌توانید به او القاء کنید، انتظار نیز یک حالت وجدانی و نفسانی است و اگر این حالت در انسان ایجاد شد طبیعی است که نگران شود، بنابراین انسانی که منتظر است مانند مادری است که فرزندش گم‌شده و بااینکه منتظر است از پا نمی‌نشیند و منتظر خبر است و درعین‌حالی که دارای حالت درونی است از پا نمی‌نشیند و سعی می‌کند به دنبال حضرتش باشد البته نه اینکه حضرت را به‌صورت فیزیکی ببیند بلکه حالت انتظار این است که سرباز خوبی برای «امام زمان (عج)» باشد، چه در حالی که امام خود را مشاهده کند و چه نکند.
این استاد حوزه و دانشگاه در خصوص ویژگی‌های یک منتظر واقعی تصریح کرد: منتظر واقعی یک سری وظایف عام و یک سری وظایف خاص دارد، وظایف عام آن این است که «امام زمان (عج)» خود را بشناسد و نسبت به ایشان معرفت پیدا کند و خودش را نیازمند به امام حس کند و همه این‌ها جمیعاً معرفت می‌شود، پس این معرفت «امام زمان (عج)» یک نوع آشنایی ایجاد می‌کند که این آشنایی یک نوع نیازمندی به «امام زمان (عج)» در ما به وجود می‌آورد و درنهایت این نیازمندی نوعی حرکت به سمت «حضرت مهدی (عج)» در شخص ایجاد می‌کند.
وی ادامه داد: نکته دوم در وظیفه عام، پایداری در محبت اهل‌بیت (ع) است، سعی کنیم که این محبت تداوم داشته باشد، باید پرهیزگار باشیم و دائماً خودمان را در محضر «امام زمان (عج)» بیابیم و پیروی از دستوراتی که ایشان به ما فرموده‌اند داشته باشیم و نکته دیگر دستگیری از فقرا و ضعفا است که به‌شدت به آن توصیه‌شده است، این‌ها وظایف عمومی و همگانی هستند، اما یکسری وظایف خاص از قبیل دوستی با دوستان حضرت و دشمنی با دشمنان حضرت هم داریم و باید بر سختی‌های دوران غیبت صبر کنیم چراکه دوران غیبت دوران سختی است و هجمه دشمن زیاد است.
وی در ادامه در خصوص دعا‌های سفارش شده در روز جمعه برای جمعه‌های انتظار خاطرنشان کرد: در مفاتیح‌الجنان اگر مراجعه کنید زیارت آل یاسین و و دعای «اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا تَوْفِیقَ الطَّاعَةِ، وَ بُعْدَ الْمَعْصِیَةِ» و همچنین دعای روز جمعه و دعای زیارت «امام زمان (عج)» موجود است که می‌توانند از آن فیض ببرند ضمن اینکه به غیر از روز جمعه هرروز بعد از نماز صبح دعای عهد و دعای «اللَّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلایَ صَاحِبَ الزَّمَانِه» که در آخر مفاتیح‌الجنان آمده است همه مقید باشند به تلاوتش که این خواندن نوعی تلقین نفسانی است برای اینکه انسان از این خواندن به یک نوع باور برسد و از باور به عمل برسد، انشاالله که بتوانیم آماده‌باشیم و سرباز و یار خوبی برای «امام زمان (عج)» باشیم.