گالری عکس انصار 313

شاید تصور ما این باشد که اعمال عبادی اسلامی یا حداقل چند عمل واجب اصلی، از همان روز نخست تولد اسلام، به مسلمانان ابلاغ شده باشد. اما تاریخ، یا بهتر بگویم روش تربیتی اسلام، چیز دیگری میگوید.

نیمه شعبان، روز ۱۵ شعبان و سالروز تولد امام دوازدهم شیعیان می‌باشد. در برخی روایات، شب نیمه شعبان پس از شب قدر برترین شب‎ها دانسته شده است. گروهی از شیعیان در این شب به شب زنده‌داری و اعمال مذهبی مشغول می‎شوند. برخی از اهل سنت و طریقت‎های تصوف نیز به فضیلت این شب معتقدند.

جشن نیمه شعبان از بزرگترین جشن‌های شیعیان است که به مناسبت میلاد امام مهدی(عج) در مناطق شیعه‌نشین جهان برگزار می‎شود. در ایران، مسجد جمکران و در عراق، کربلا محل تجمع شیعیان در این روز است. این روز در تقویم رسمی ایران تعطیل رسمی است و روز جهانی مستضعفان نام گرفته است.

کاهش سن بلوغ افزایش سن حجاب!

عضو هيئت علمی جهاد دانشگاهی تهران به بیان مقوله حجاب و تاثیرات روان‌شناسی آن در دخترانی که به سن بلوغ شرعی رسیده‌اند اما به دلیل عدم توجه خانواده‌ها با لباس‌های نامناسب سنشان در جامعه ظاهر می‌شوند، پرداخت و گفت: خانواده‌هایی هستند که حجاب را به عنوان مسئله‌ای حکومتی رعایت می‌کنند و به محض خروج از مرزهای جمهوری اسلامی ظاهر خود را تغییر می‌دهند! در این خانواده‌ها دین مسئله‌ای درونی نیست. این خانواده‌ها به دلیل عدم اعتقاد به حجاب در فضاهایی مثل داخل ماشین، فضاهای دوستانه و محیط اجتماع توجهی به پوشش دختران خود که در سن حساس بلوغ جنسی و جسمی هستند، ندارند.

سیدی که محضر چهار امام را درک کرد

حضرت عبدالعظیم حسنی معروف به «سیدالکریم» فرزند عبدالله، فرزند علی بن حسن، فرزند حسن بن زید، فرزند زید بن حسن، فرزند علی بن ابی طالب است که با چهار واسطه به امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) و با پنج واسطه به حضرت (علی علیه‌السلام) می‌رسد. پدر بزرگوارش عبدالله و مادرش گرامی‌اش فاطمه دختر «عقبة بن قیس» است. ولادت با سعادت حضرت عبدالعظیم علیه‌السلام در سال ۱۷۳ هجری قمری در شهر مقدّس مدینه واقع شد و مدّت ۷۹ سال عمر با برکت او با دوران امامت چهار امام معصوم، یعنی امام موسی کاظم، امام رضا، امام محمّد تقی و امام علی النّقی (علیهم‌السلام) مقارن بود. آن حضرت محضر مبارک امام رضا، امام محمّد تقی و امام هادی (علیهم‌السلام) را درک و احادیث فراوانی از آنان روایت کرد.

پیامبر صادق در فضای مجازی

با گذشت زمان نوع کار فرهنگي براي اهل‌بيت عصمت و طهارت هم تنوع پيدا کرد؛ بسياري از جوانان حضورشان را در فضاي مجازي پررنگ کردند و در کنار زدن پرچم بر سردر مسجد، به طراحي پوستر و کليپ و… روي آوردند. اين روزها هم که بخشي از زندگي مردم در فضاي مجازي مي‌گذرد شاهديم که فعالان اين عرصه در ايام شهادت و ولادت اهل‌بيت(ع) سنگ تمام مي‌گذارند و به هر طريق ممکن ارادتشان را ابراز مي‌کنند. با اين توضيحات و در آستانه ولادت رسول گرامي اسلام حضرت محمد‌مصطفي(ص) و ششمين امام شيعيان، امام جعفر‌صادق(ع) چند پيشنهاد مجازي براي شما داريم تا شما هم ضمن شناخت بهتر از زندگي آن بزرگواران، استفاده بهينه‌اي از فضاي مجازي‌تان داشته باشيد.

علیدوست: تعامل با دیگر ادیان، غربت شیعه را از بین می برد

نشست تخصصی “بررسی ظرفیت‌های تعاملی دنیای اسلام و مسیحیت” با سخنرانی «حجت الاسلام ابوالقاسم عليدوست» مسئول انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه و «حجت الاسلام دکتر مرتضی جوادی آملی» ریاست بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء برگزار شد.
«حجت الاسلام علیدوست» در این نشست تخصصی که به بهانه برگزاری دهمین دور گفتگوهای دینی ایران و واتیکان و دیدار هیئت ایرانی با «پاپ فرانسیس» رهبر کاتولیک های جهان برگزار شده بود، اظهار داشت: نیاز به بررسی دقیق ظرفیتهای تعاملی اسلام و دیگر ادیان بیش از گذشته احساس می شود؛ این گونه نشست ها دو پیش فرض با خود دارد؛ اول اینکه ظرفیتهایی برای تعامل وجود دارد و دوم اینکه تعامل یک ضرورت است!

مشتبه‌بودن عملیات بانکی برخی بانک‌ها/ لزوم اصلاح نظام بانکی کشور

آیت‌الله علی‌اکبر رشاد، رییس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در درس خارج فقه خود گفت: امروز تحقیق و تحصیل فلسفۀ فقه و فلسفۀ اصول در حوزه از اوجب واجبات علمی است، با تحقیق و تدوین، و تعلیم و تعلیم این دو دانش نوپا اما بس مهم، خاصه مباحثی همچون نظریة الحکم و مبادئ الحکم، مقاصد الشریعة ـ البته به نحو مضبوط و فنی و بشیوۀ اجتهادی ـ اصول فقه متحول و ارتقا می­یابد، دانش فقه تحکیم، تعمیق و کارآمدتر می‌شود

نتیجه رویاانگاری وحی انکار دین است/ نقد رویای رسولانه سروش

نشست علمی وحی و سکولاریسم با حضور حجت الاسلام خسروپناه در دانشکده الهیات دانشگاه تهران برگزار شد.

حجت الاسلام خسروپناه در این نشست گفت: موضوع بحث بنده سه مقدمه دارد. اول اینکه وحی شناسی ساحت های مختلف دارد. می توان از ساحت معرفت شناسی، هستی شناسی و پدیدار شناسی به موضوع نگاه کرد.

وی ادامه داد: در بحث پدیدار شناسی موضوع این است که چگونه وحی پدید می آید و آیا رسول الله مخاطب وحی است و یا راوی است؟ بحث دیگر بحث زبان شناسی وحی است که بررسی می کند زبان وحی چه زبانی است؟

چرا نذری دادن برای عزای امام حسین(ع) از موکدات است؟!

حجت‌الاسلام و المسلمین حسین ابراهیمی، عضو ارشد جامعه روحانیت مبارز در پاسخ به شبهه ای که در ایام ماه محرم مطرح می شود مبنی بر آنکه «چرا برای عزاداری و نذری امام حسین (ع) این میزان هزینه می شود، در حالی تعداد کثیری از فقرا و نیازمندان را می توان با این نذورات تامین کرد؟»، گفت: زنده نگه داشتن و حفظ شعائر و عزاداری امام حسین (ع) از سوی تمامی ائمه اطهار (ع) مطرح شده و سنتی است که هم پیامبر (ص) و هم ائمه اطهار (ع) به آن سفارش کرده اند و عزاداری برای امام حسین (ع) جزء برنامه های ثابت ائمه اطهار (ع) بوده است.

وی با بیان اینکه اگر واقعه عاشورا و ایثارگری های امام حسین (ع) نبود، اسلامی باقی نمی ماند، افزود: شهادت و قیام امام حسین (ع) موجب بقای اسلام شده است و در روایات داریم که «الاسلام محمدی الحدوث و حسینی البقاء» یعنی اسلام بوسیله پیامبر(ص) به وجود آمد و ایشان اسلام را ابلاغ کردند اما بقای این دین بواسطه امام حسین (ع) بوده است و خون پاک ایشان، اسلام و شیعه را با این عظمت، قدرت و توان حفظ کرد.

کتل و پنجه از نمادهای باستانی آیین سوگ سالار شهیدان

میرجلال الدین کزازی در گفتگویی در خصوص آیین های ایرانیان و کرمانشاهیان در ایام عزاداری محرم و مفهوم نمادهایی که در عزاداری ها به کار می برند، اظهار داشت: در ایران از نگاهی بسیار فراخ، جشن ها و آیینی های فرهنگی را می توان به دو گونه و گروه بخش کرد. یکی آیین ها و جشن های سور است و دیگری جشن ها و آیین های سوگ.

این پژوهشگر برجسته و چهره ماندگار کشور تصریح کرد: ایرانیان هم شادمانی را بدین شیوه ارج می نهادند به نمود می آورده اند، پدیده ای فرهنگی، هنری، نمایشی از آن می ساخته اند هم سوگ را.

وی با بیان اینکه، از این روی آیین سوگ هم مانند آیین سور، پیشینه ای دیرینه در ایران دارد، گفت: در روزگاران گوناگون، این آیین ها، کما بیش، بی هیچ دگرگونی برجای مانده اند. آن دگرگونی هم که گاهی رخ داده است،  به رویه و پوسته‌ این آیین ها بر می گردد.